赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实(shí)就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部(bù)位(wèi)通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全(quán)不(bù)一样，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还(hái)费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成，一(yī)个人(rén)负责(zé)赶尸一(yī)个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去(qù)有人居住的(de)地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其(q意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音í)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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