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非练(liàn)实(shí)不(bù)食的练(liàn)实是什么(me)意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以(y文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求ǐ)色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开(kāi)花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵(hē)成(chéng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之一(yī)。

非练实(shí)不(bù)食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调(diào)了(le)认识(shí)事物的复杂(zá)性，即(jí)事物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过程的(de)变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之不易和准(zhǔn)确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了(le)事物变(biàn)化的不定(dìng)因素，因(yīn)而(ér)最终仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归(guī)无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心(xīn)于(yú)功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子(zi)对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学(xué)派(pài)庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自(zì)如(rú)，灵(líng)活多(duō)变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言(yán)的(de)哲理说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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