周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此(cǐ)，无(wú)法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成(chéng)为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不(bù)多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞(cí)土石(shí)才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操(cāo)在(zài)当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到了(le)历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么(me)解释(shì)是我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活(huó)如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露(lù)水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(s切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸hù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的(de)儿子不能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他(tā)也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他(tā)对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他(tā)对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表(biǎo)现，也(yě)得到了(le)历史的(de)肯定(dìng)。

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