登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

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国v是不是国5，国v与国vl的区别

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没(méi)有(yǒu)加大(dà)，可是听的(de)人却(què)能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不国v是不是国5，国v与国vl的区别是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征(zhēng)服自(zì)然，应(yīng)该利用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国(guó)末(mò)期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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