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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才(cái)是(shì)治(zhì)国(guó)安民(作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么mín)的根本,而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育来(lái)培(péi)养(yǎng)。

  学校教育的(de)培(péi)养目标是(shì)“实德实才之士”,即品(pǐn)德高尚、有真才(cái)实学的(de)经世(shì)致用人才(cái)。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种,一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通(tōng)才,另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把(bǎ)以“六(liù)艺”为(wèi)中心的(de)“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为(wèi)教(jiào)育内容,这就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

  同时,颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想,还提(tí)出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教(jiào)学要联系作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么(xì)实(shí)际,观察(chá)、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈(tán)理义,因(yīn)为(wèi)其(qí)脱离实际,不(bù)能(néng)解决实际问题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

  第三,并非(fēi)排斥通过读(dú)讲来(lái)学习知识,而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人(rén)获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己规划的漳(zhān作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么g)南书院中(zhōng),陈(chén)设六斋,并规定了(le)各斋具(jù)体(tǐ)教育内(nèi)容(róng),实(shí)行“分斋教(jiào)学”。

  漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了适应当时的实(shí)际,等时机到了(le)则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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