独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活(huó)起居作息(xī)系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二生哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季天(tiān)下(xià)六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在(zài)周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动物(wù)，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自然现象的图(tú)形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的保护(hù)神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十(shí)二宫而造(zào)十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自(zì)已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善解人(rén)意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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