转世灵童这个词语不知道(dào)大家有没有听说过，这是(shì)一种藏传佛教(jiào)的说法，对于(yú)不(bù)了(le)解的人来(lái)说，第一(yī)次听(tīng)到转世灵童的时(shí)候会从字面上去理解这个词语的(女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思思de)意思，质疑(yí)转世灵(líng)童(tóng)这(zhè)样的(de)事情到(dào)底有科学依据吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给人如(rú)此严(yán)肃(sù)感觉的事情最(zuì)后居然是(shì)用(yòng)抓阄的方(fāng)式(shì)来决定的，未免(miǎn)有(yǒu)些太好笑了(le)吧，对于(yú)这点我们(men)下面就(jiù)详细了解了解(jiě)，最起(qǐ)码(mǎ)以后说(shuō)起来这种(zhǒng)事情的(de)时候才不会显得很无(wú)知，转世灵童其实(shí)根本不是我们(men)想象(xiàng)中的那种投胎转世。

很多(duō)人一听说转世灵童就(jiù)觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存(cún)在(zài)即合理，况且转世灵童又(yòu)不是大(dà)家想(xiǎng)象中的(de)投胎转世会带着以前(qián)记忆的那种，所(suǒ)谓的(de)转世灵童只是我国藏(cáng)教的一(yī)种文(wén)化制(zhì)度，这种制度是(shì)藏传佛教特有的传承(chéng)方式，起源于公元12世纪(jì)西(xī)藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系(xì)首领圆(yuán)寂后门(mén)徒推举一幼童(tóng)为转(zhuǎn)世继承(chéng)从那之后就开(kāi)始有了活佛(fú)转(zhuǎn)世的办法，各教派先后效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形(xíng)成了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世(shì)制度则是在格鲁(lǔ)派创始人(rén)宗喀巴的最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防(fáng)止内部分(fēn)裂，于是采取(qǔ)了(le)这种(zhǒng)噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派(pài)的转世办法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴的(de)亲属指定一(yī)名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转(zhuǎn)世(shì)系(xì)统，不(bù)过经(jīng)过(guò)历(lì)史的演(yǎn)变，后(hòu)来的达赖喇嘛(ma)都(dōu)必须经中央(yāng)政府(fǔ)册封(fēng)才能得以(yǐ)确认。

寻找转(zhuǎn)世灵童(tóng)的方法有很多，大概分为非(fēi)掣签(qiān)方式和金瓶掣签方式(shì)，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等方法寻找转世(shì)灵童(tóng)，至(zhì)于(yú)后者是从(cóng)清朝乾隆时期(qī)开始出现的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇情指(zhǐ)认(rèn)，于是活佛转世(shì)的女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思认定权开始掌握在(zài)中央(yāng)手中，由中(zhōng)央直接审批和册封，这种认定方式还算(suàn)正(zhèng)常，倒是(shì)之(zhī)前的非掣签方式实(shí)在是太随心(xīn)所(suǒ)欲了，简直是完全撞运(yùn)气抽(chōu)签决定一(yī)样。

转世灵童这种事情其实并没(méi)有(yǒu)科(kē)学依(yī)据(jù)，只不过(guò)是一种文化而已，大家可以不理解但也不能不(bù)尊(zūn)重人家的文化，中(zhōng)国(guó)上下几千年，很(hěn)多(duō)文化都(dōu)是(shì)现在的我们所(suǒ)不能(néng)完(wán)全理解(jiě)的，不能理解就要学会体(tǐ)谅(liàng)，存在(zài)即(jí)合理，只要这种(zhǒng)制度还(hái)没(méi)有被彻底取缔，那么就一定有道理，当然不管(guǎn)是(shì)转世灵童还是转世制度现在基本(běn)上都已经(jīng)看不到了，大家生(shēng)活(huó)如此(cǐ)丰富多彩，谁(shuí)还(hái)会(huì)去关心这(zhè)种问题啊。

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