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三字(zì)经中苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思,苟不教(jiào)性乃迁的下一句

  这句话的(de)意(yì)思为:如(rú)果从小不好(hǎo)好教育,善良的本性就会变坏(huài)。

  出自《三字经》,《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材,今天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教材(cái)。

  在中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中(zhōng),《三字经》是(shìborn过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词)最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之一。

  《三字(zì)经(jīng)》取材典范,包括中国(guó)传统文化(huà)的文学、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义(yì)等等,而核心思(sī)想又包括了“仁,义,诚(chéng),敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三字经(jīng)》的同时,就了(le)解了常识、传(chuán)统国(guó)学及(jí)历史(shǐ)故事,以(yǐ)及故事内涵中(zhōng)的做人做(zuò)事道理(lǐ)。

  《三字经(jīng)》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物,并称为"三(sān)、百、千"。

《三字(zì)经》节选

  人之初(chū),性本善(shàn)。

  性相近(jìn),习相远(yuǎn)。

  苟不教,性(xìng)乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻(lín)处。

  子不学,断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

  窦(dòu)燕山,有义方。

  教五子(zi),名俱扬。

  养(yǎng)不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜。

  幼不学(xué),老何为。

  玉不琢,不成器(qì)。

  人不学,不知(zhī)义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习(xí)礼仪。

  香九龄,能温(wēn)席(xí)。

  孝于亲,所(suǒ)当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一,它(tā)是中华儿女智慧的结晶,它承(chéng)载着(zhe)一个民族的历史与精神,体现了独特的教(jiào)育(yù)思(sī)想和文化魅力(lì)。

  这是(shì)中国几千年来(lái)形成(chéng)的独特的民(mín)族文化,在世界上也是(shì)举足轻重,并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

  2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu),简明扼要,是以中(zhōng)国历(lì)史为素(sù)材(cái),植根于(yú)传统文化,强调教育以“德”为先(xiān),学贵在恒和环境(jìng)对学习(xí)的影响,讲述(shù)教育与学(xué)习(xí)重要性的教育论著。

  同时(shí)也是我(wǒ)国代(dài)古一部传统的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

  3、在现在这个复杂多变的社会环境下,德育(yù)教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的(de)一个重要课题。

  现在(zài)很多(duō)学校也把传承中华民(mín)族经(jīng)典(diǎn)传统(tǒng)文化作为新(xīn)时期德育教育(yù)发展的(de)重要途径。

  传统(tǒng)文化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”,《三字经(jīng)》中说:“首孝悌(tì),次(cì)见闻”,可见(jiàn)在(zài)传统的教育中(zhōng),是把德(dé)育born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词放在(zài)首位的,一个人(rén)首先得(dé)要有“孝悌”,即德”。

  4、中(zhōng)华民族悠久(jiǔ)的传统文化(huà)是中(zhōng)华先贤们几千年来born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词智慧(huì)的结晶,它(tā)使我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几(jǐ)千年生生不息(xī),屹(yì)立不倒。

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