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  輮使之然也的然指代前面的加工使木材(cái)曲折。

  出自荀子(zi)的《劝学》。

  环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点,从学习的(de)意义(yì)、效果(guǒ)、情绪等(děng)方面,有条(tiáo)理、有层次(cì)地(dì)加(jiā)以论述。

  很多运用比方来说明道理,是这篇文章的特征。

  荀(xún)子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇,其间有(yǒu)些警句,已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

  这儿(ér)节选三段,在原文中本不(bù)相(xiāng)连,可是意(yì)脉一向(xiàng),能够独立成篇。

  文章很多运用比方来说明道理。

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  “性恶(è)论(lùn)”是荀创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案(xún)子社会政治思想(xiǎng)的起点,他在作品中首要提(tí)出学习不能够中止,便是想捉住(zhù)要害,处(chù)理根本(běn)问题。

  由于他十分重(zhòng)视这(zhè)个问题,所以他把自己的见地,经过(guò)“正人(rén)”之口(kǒu)提出(chū)来,以示慎重。

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