子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育(yù)，善良(liáng)的本(běn)性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了(le)使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习(xí)，孟母就折断(duàn)了(le)织布(bù)的机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候既不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人的(de)道理，又无知识(shí)，那(nà)么到老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不(bù)懂得学(xué)习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋儿(ér)女的，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近(jìn)老师(shī)和朋友，以便从(cóng)他(tā)们那里(lǐ)学习(xí)到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺(shùn)父(fù)母的(de)人(rén)都应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每个(gè)人(rén)从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人运耐的(de)道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成(chéng)为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容(róng)及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本(běn)身都是(shì)善良的(de)。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是后天(tiān)所处(chù)的环(huán)境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布(bù)的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教育(yù)的五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋(dào)老的时(shí)候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自己(jǐ)的(de)知(zhī)识、技(jì)能来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应该实(shí)行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不(bù)应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老的(de)时(shí)候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人(rén)运耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的(de)器(qì)物；人若(ruò)是(shì)不(bù)学习(xí)，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能(néng)成才。

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