作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇(fù)女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的(de)金(jīn)九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示span>文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

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