公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代是(shì)两(liǎng)种(zhǒng)说(shuō)法，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通(tōng)常(cháng)是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子(zi)时，世(shì)纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这(zhè)种定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世纪发生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新(xīn)朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的(de)生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大(dà)司(sī)马(mǎ)，以太后名义(yì)执(zhí)掌军政大权(quán)，立汉平(píng)帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝(cháo)中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元(yuán)5年(nián)（元始五年(nián)）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠(g读西的字有哪些，读喜的字有哪些uān)觐见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召(zhào)集大(dà)夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一(yī)次(cì)讨论儒家经典的学术(shù)会(huì)议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学(xué)学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱(luàn)之后，各家(jiā)的(de)歧异(yì)再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下(xià)，把(bǎ)谶(chèn)纬之(zhī)学正式确立为官(guān)方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家(jiā)思想的统治地位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是指公元1年到公元100年(nián)之册信(xìn)间的一百州昌轮(lún)年时间，包(bāo)括这两个(gè)年份。

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