释明(míng)心是妙智寺(sì)的和尚，从我们(men)大众的角度去看的话，好像没有(yǒugta5怎么切换角色)几个年(nián)轻人是自(zì)愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特(tè)的人(rén)，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是他这个(gè)样子，好(hǎo)多人说看(kàn)到(dào)他的容颜就(jiù)觉得特(tè)别(bié)的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心(xīn)面相分析的人也特别的多，大底上都(dōu)是(shì)称(chēng)赞的声音(yīn)，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微(wēi)有那(nà)么(me)一点(diǎn)不同，毕(bì)竟他(tā)有是(shì)新(xīn)时代的少年啊(a)，法源深(shēn)的(de)人就是他这个(gè)样子。

三(sān)十二相

最近(jìn)网络上有一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在(zài)研(yán)读佛学院(yuàn)的高阶(jiē)学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放(fàng)自(zì)己的孩(hái)子到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父(fù)母一(yī)开始(shǐ)也不同意的，但是后(hòu)来在释明心的坚(jiān)持下(xià)还是同意了，这才有了释明(gta5怎么切换角色míng)心在妙智(zhì)寺(sì)修行的开始。

求学

释明心一(yī)边修行一边(biān)也会到各地(dì)的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度佛国(guó)，真的不知道现在(zài)的他是(shì)不是(shì)已经在佛学文化上(shàng)有了更深入的考(kǎo)量，好多人在看到释(shì)明心面相(xiāng)的(de)时(shí)候(hòu)都会说这位师(shī)父的容(róng)颜好庄严啊，给释(shì)明心面(miàn)相分析的人也特(tè)别的多，传他前(qián)世一(yī)定做了(le)好(hǎo)多善事的想法最(zuì)为(wèi)普遍(biàn)，小编倒是觉得(dé)但凡是(shì)发愿深的人差不(bù)多就是(shì)他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大(dà)众而言(yán)就是一个(gè)比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和(hé)社会整体(tǐ)的(de)发展，出家的人也(yě)有了与(yǔ)时俱进的(de)脚步，所以释明心或(huò)许和(hé)我们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一(yī)员，像打球这类(lèi)事(shì)情释明(míng)心也是经常也(yě)会去做(zuò)的，跟只(zhǐ)会(huì)参禅(chán)打(dǎ)坐的理(lǐ)想(xiǎng)型(xíng)出(chū)家(jiā)人多了几分活(huó)泼(pō)。

释(shì)明心

佛经里面说人有三十二(èr)面相和八(bā)十中好，你的心里想着什么(me)，面相上也会慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内心一定对佛教文(wén)化感悟(wù)很深，我们虽(suī)然不提倡(chàng)青年们(men)都去出家静修，不过适当的独坐自(zì)省非常有意于自(zì)己(jǐ)的身心健康，起码可(kě)以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看待和(hé)处理任何问题。

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