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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么(me)来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身的修(xenjoy可数吗，joy可不可数iū)养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更好的谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎenjoy可数吗，joy可不可数o)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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