登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗)下(xià)知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的(de)人，并不是脚走得快，却可(kě)以达(dá)到千(qiān)里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子(zi)却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期(qī)的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习(xí)的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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