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刚结婚是不是会天天做 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地,夷洲(zhōu)是哪里是三国时期的(de)“夷洲”指的是今天的台(tái)湾的(de)。

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夷洲今(jīn)是何地(dì),夷洲(zhōu)是哪里(lǐ)

  三国时期(qī)的(de)“夷洲”指的是今天的台湾。

  夷洲,一(yī)作(zuò)夷州,古地(dì)名。

  语(yǔ)出三国吴国(guó)丹阳太守沈莹(yíng)《临海水土志》及陈(chén)寿(shòu)《三国志·吴(wú)书·孙权传》。

  史载(zài)孙权(quán)曾派卫(wèi)温、诸葛(gé)直抵达(dá)夷洲。

  通常认为夷洲就是台湾。

  夷洲(zhōu)又称岛夷,现存史料中的(de)相关记载主(zhǔ)要(yào)有:1、《三国志》:在(zài)《三国志(zhì)·吴(wú)书·孙权传(chuán)》中,有以下这样(yàng)的一段叙(xù)述:(黄龙)二(èr)年春正月(yuè),魏作(zuò)合肥新城(chéng)。

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  诏立都讲祭酒,以教学诸(zhū)子。

  遣将军卫温(wēn)、诸葛直将甲士万人浮海求(qiú)夷(yí)洲及亶洲。

  亶(dǎn)洲在海中,长老传言秦始(shǐ)皇帝遣方士徐福(fú)将童男童女数(shù)千人入海,求蓬莱(lái)神(shén)山及仙(xiān)药,止此洲不还。

  世相承有数万家(jiā),其上人(rén)民(mín),时有(yǒu)至会稽(jī)货布(bù),会稽东(dōng)县人海(hǎi)行(xíng),亦有遭风(fēng)流移(yí)至亶(dǎn)洲者。

  所在绝远,卒(zú)不可得至,但得数千人还。

  2、《临海(hǎi)水土志》:沈莹(三国时代吴国丹阳太守)在其所(suǒ)著的《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》(约完(wán)成于268年至280年之间),对于“夷(yí)州”,又(yòu)提供了以下的(de)线索(suǒ):夷州(zhōu)在(zài)临(lín)海郡东南,去郡二(èr)千里。

  土地无(wú)霜雪,草(cǎo)木不死。

  四面是(shì)山,众山夷所居(jū)。

  山(shān)顶(dǐng)有(yǒu)越王射的正白,乃是石也。

  此夷各(gè)号(hào)为王,分划土地,人民(mín)各自(zì)别异,人皆髡头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多(duō)鱼肉。

  舅姑子父,男(nán)女卧息共(gòng)一大床。

  交(jiāo)会之时,各不(bù)相(xiāng)避。

  能(néng)作细(xì)布,亦作斑文。

  布刻(kè)画(huà),其(qí)内(nèi)有文章,好以为(wèi)饰也。

夷州今中国是什么(me)地区

  夷州在(zài)现代的中(zhōng)国是(shì)台湾(wān)地区(qū)。

  台湾(wān)在古代塌并芦曾被称(chēng)为(wèi)“夷(yí)洲”、“琉球”、“东番蔽(b刚结婚是不是会天天做ì)陵”等。

  据三国(guó)东吴人氏沈莹(yíng)所著《临海水(shuǐ)土(tǔ)志(zhì)》称:夷洲在临海郡(即(jí)今浙江宁海往南一带)东南两(liǎng)千(qiān)里,由此可以(yǐ)确(què)知(zhī)“夷洲(zhōu)”即今(jīn)日台(tái)湾。

  《元(yuán)史·琉求传(chuán)》(二(èr)百十卷(juǎn))中写道(dào):“琉求,在南海之东。

  夷州(zhōu),又称“夷洲”在临海(hǎi)郡东(dōng)南(nán),去(qù)郡二千(qiān)里。

  土地无霜雪(xuě),草木不死。

  四面是山,众(zhòng)山夷(yí)所居。

  山(shān)顶有越王射的(de)正白(bái),乃(nǎi)是石也。

  此夷(yí)各号为(wèi)王,分(fēn)划土地,人民各自别异(yì),人皆(jiē)髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土地饶(ráo)沃,既生五谷,又多(duō)鱼团(tuán)带肉。

  舅(jiù)姑子(zi)父,男女卧息共一(yī)大床。

  交会(huì)之(zhī)时,各不相避。

  能作细布,亦作斑文(wén)。

  布(bù)刻画,其内有(yǒu)文章(zhāng)刚结婚是不是会天天做,好以(yǐ)为饰也。

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