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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

  即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

  出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

  此诗托(tuō)物(wù)言志,采用象征手(shǒu)法,字面上是咏石灰,实际借物(wù)喻人,托物(wù)寄怀,表(biǎo)现了诗人(rén)高洁(jié)的理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清白在(zài)人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形式)。猎德村一人分了多少钱,猎德村多少钱一方>

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”;

  指无数次的锤击开(kāi)凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形(xíng)容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很平(píng)常的(de)事情。

  若:好像(xiàng)、好似(shì);

  等(děng)闲:平常(cháng),轻(qīng)松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁白的(de)本色,又比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕,要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的意思?

  意思(sī)是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

  出(chū)自:于谦·明《石猎德村一人分了多少钱,猎德村多少钱一方灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)。

  粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕,要留(liú)清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里(lǐ)开(kāi)采出来,它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平常的一件事。

  即(jí)使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人世间。

  石(shí)灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称(古代诗(shī)歌的一种形式(shì))。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo),形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲(xián):好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平(píng)常,轻(qīng)松。

  清(qīng)白:指石灰(huī)洁(jié)白的(de)本色(sè),又(yòu)比喻(yù)高尚的节(jié)操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

  次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

  加(jiā)“若等闲(xián)”三(sān)字(zì),又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí),它似(shì)乎还(hái)象征着(zhe)志士仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的考验,都从(cóng)容不(bù)迫,视若等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的(de)精神。

  至于最后(hòu)一句(jù)“要留清白在人(rén)间”,更(gèng)是作者在直(zhí)抒(shū)情(qíng)怀(huái),立志要(yào)做(zuò)纯洁清白的(de)人(rén)。

  作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直(zhí),曾平反冤(yuān)狱,救灾赈(zhèn)荒(huāng),深(shēn)受(shòu)百姓爱(ài)戴。

  明英宗时(shí),瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固(gù)守北京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。

  但英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民族英(yīng)雄。

  这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和人格(gé)的(de)真实写照。

  此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法,以物比人(rén),把物(wù)的性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

  言在(zài)物,而意在人,不言人而人在其中,似(shì)呼(hū)之即出(chū)。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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