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红雨(yǔ)随(suí)心翻作浪青山着意化(huà)为桥是(shì)什(shén)么(me)修辞手(shǒu)法全诗，红雨(yǔ)随心翻作浪青山着(zhe)意化为(wèi)桥是什么修辞手法(fǎ)书法

　　“红雨随心翻(fān)作浪(làng)，青山着意化为桥”是(shì)比方、拟人和对(duì)偶的修辞手法。

　　出(chū)自《七律二(èr)首·送瘟神》，全(quán)诗虽分两首，实为一体，前一首写(xiě)旧社会，后一首写(xi太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位ě)新(xīn)社会，起到了明显对比(bǐ)的效(xiào)果，其(qí)安(ān)排又如一首词的上下片，趁热打铁，而且诗(shī)句意象明显(xiǎn)，含蕴(yùn)深沉，耐人寻味。

　　原(yuán)文：其一：绿水(shuǐ)青山枉(wǎng)自多(duō)，华佗无(wú)法小虫(chóng)何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼(guǐ)歌唱。

　　坐地日(rì)行八万里，巡天遥看一(yī)千河。

　　牛郎欲问瘟(wēn)神事(shì)，相同悲(bēi)欢(huān)逐逝波(bō)。

　　其二：春风柳树万千(qiān)条(tiáo)，六(liù)亿神(shén)州(zhōu)尽舜尧(yáo)。

　　红雨(yǔ)随心(xīn)翻作浪，青山着意化为桥(qiáo)。

　　天连(lián)五岭(lǐng)银锄(chú)落，地动三河(hé)铁臂摇。

　　借问瘟君欲何(hé)往，纸船(chuán)明(míng)烛照天(tiān)烧。

　　创造布景：1956年2月27日(rì)，作者在最高国务会议上着重“全党发动，全民发动，消除血(xuè)吸虫(chóng)病”。

　　最终仅用了两年(nián)时刻，就根绝(jué)了(le)血(xuè)吸(xī)虫病。

　　1958年6月30日《人民日报》用头(tóu)版头条报导了这个音讯。

　　作者读(dú)后非常欣喜，第二天早晨便写(xiě)了(le)这两首诗，并在诗题下用一段美丽的文字描述(shù)了作诗(shī)时的高兴心(xīn)境。

红(hóng)雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪，青山着意化为(wèi)桥是什么修辞手法？

　　“红雨(yǔ)随庆羡心翻作浪，青山(shān)着意(yì)化为(wèi)桥”景象彻底化为(wèi)了(le)情(qíng)思，天然景(jǐng)象变得通(tōng)人心(xīn)、随人意，人与美(měi)丽的风(fēng)光(guāng)融合(hé)一体。

　　暮春的(de)落(luò)花飘入水中(zhōng)，随人的心(xīn)运老意(yì)翻着(zhe)锦浪(làng)，一座座青山彼此连同，就象专为人们搭起的凌波之桥，整个我国(guó)呈现出一派昌(chāng)盛(shèng)的气候。

　　此刻(kè)的水(shuǐ)和(hé)山，仍然是早年的(de)“绿水青(qīng)山”，可(kě)在旧(jiù)时(shí)代，山河被瘟(wēn)神浪费，虽多亦徒然。

　　到了新(xīn)时(shí)代，人(rén)人成为(wèi)舜尧，山水(shuǐ)也勃发(fā)芳华，大地(dì)在一日千里地改誉悄拍变着太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位(zhe)相(xiāng)貌。

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