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  孟子仁政思(sī)想的现代意义:1、现代实行“仁(rén)政”,关(guān)心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ),制订有利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策,减小(xiǎo)贫(pí1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升n)富差距,更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的(de)当(dāng)政政府(fǔ)才稳固,才(cái)能受到民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结交(jiāo)盟友,与人为善,这(zhè)样,才(cái)能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时(shí),才(cái)会得到(dào)更(gèng)多其它国(guó)家的支持(chí)与帮(bāng)助。

  孟子(zi)继承和发展了(le)孔子的德(dé)治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾,维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

  孟子一(yī)方(fāng)面(miàn)严格区(qū)分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位,认为(1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升wèi)“劳心者治人(rén),劳力者治于(yú)人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治(zhì)者和被统治者(zhě)的关系(xì)比作父母对子(zi)女的关系(xì),主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

  孟子认为(wèi),这是一(yī)种最理想的(de)政治,如果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng),可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护;

  反之(zhī),如果不顾(gù)人民(mín)死活(huó),推(tuī)行虐政,将会(huì)失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼(zéi),被人民推翻。

  仁政(zhèng)的具(jù)体(tǐ)内容很广泛,包括(kuò)经(jīng)济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途径等,其(qí)中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这(zhè)种思(sī)想是从春(chūn)秋(qiū)时期(qī)重(zhòng)民(mín)轻神的(de)思(sī)想发展而来的。

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