赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的(de)一部(bù)分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的(de)一(yī)个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实(shí)上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身(shēn)体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而(ér)为什么会惹(rě)得(dé)很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的(de)。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财(cái)物，同(tóng)时也(yě)创(chuàng)造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们(men)现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现(xiàn)古代(dài)的(de)这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的(de)人(rén)自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了(le)。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法是(shì)由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记(jì)载。在人死了(le)以后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要(yào)对尸(shī)体进行一系(xì)列的操(cāo)作(zuò)。首先(xiān)就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不(bù)一(yī)一(yī)做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗)是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上(shàng)都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗到的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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