草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意思，草木(mù)本无心何(hé)求美(měi)人折全诗(shī)，草木(mù)本有心,何求美人折，草木(mù)本(běn)无心何须美人折原(yuán)文等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也(yě)，故闻(wén)伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的(de)东西而(ér)改(gǎi)变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为(wèi)一个人的本分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得外界的赞誉告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明(míng)了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的(de)时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了(le)自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

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