敬(jìng)告(gào)：本文包(bāo)含一定非常(cháng)识的边(biān)缘知识(shí)，以及部分(fēn)未经(jīng)证实的(de)信(xìn)息，可能会(huì)影响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之后(hòu)被救出(chū)来的(de)文件(jiàn)。令(lìng)人感兴(xīng)趣(qù)的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究(jiū)过程。

腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码oding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天我们(men)就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科(kē)学(xué)家(jiā)，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研(yán)一些与科学对(duì)立(lì)的(de)玄学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更(gèng)好地去证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就在研究神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是(shì)出(chū)于智慧的(de)设计和创造(zào)，更何况这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物(wù)非(fēi)常(cháng)精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代(dài)的第一人(rén)，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域(yù)里面，其(qí)中一小部(bù)分(fēn)而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在(zài)研(yán)究什么呢？他其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃及人所使用的(腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码de)长度单位实际(jì)上到(dào)底是多(duō)长。那他(tā)为什么(me)要研究这个(gè)呢？其中最重要的一(yī)个(gè)原因是想用(yòng)来在天文(wén)的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力(lì)的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希(xī)腊的数(shù)学家厄(è)拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个(gè)问题(tí)，阿纳科西(xī)曼(màn)德所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位很可能(néng)源自于埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试(shì)图去(qù)了(le)解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位到底有(yǒu)多腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天(tiān)文学的(de)程度(dù)上去验(yàn)证他的万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的(de)长度单位(wèi)还(hái)有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要(yào)了(le)解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述(shù)了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造(zào)完(wán)成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年的(de)时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个(gè)幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的(de)末(mò)世论其(qí)实指的(de)就是一个悲(bēi)惨时代(dài)的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这(zhè)么详细(xì)一定(dìng)有他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这就是他(tā)为什么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣(qù)的是(shì)，目(mù)前(qián)已(yǐ)经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣经里面的(de)内(nèi)容现实存在的(de)可(kě)信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏(cáng)着一(yī)些(xiē)圣经(jīng)密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地(dì)了解牛顿到底做了(le)什(shén)么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费(fèi)这么(me)多(duō)精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站(zhàn)在科(kē)学角度上(shàng)对待(dài)科学的严谨和尊重。

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