登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远是(shì)什么意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的(de)人却能听(tīng)得(dé)很(hěn)清(qīng)楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并(bìng)不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却(què)可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(zhǐ)是君子(zi)）善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的(de)重要代表人物(wù)是(shì)孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却(què)认(rèn)为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人(rén)类服(fú)务(wù)。

　　他(tā)的(de)门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可(kě)以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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