吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么(me)意(yì)思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什(shén)么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾(wú)与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？城北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问(wèn)他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；<台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思/p>

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌(jì台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的(de)大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐(qí)时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑(sù)造(zào)了(le)邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的(de)贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了(le)齐(qí)威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明(míng)君形象，和革除弊端(duān)，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批(pī)评意见并积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有(yǒu)可(kě)能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地(dì)劝(quàn)谏齐(qí)威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从(cóng)而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统治集(jí)团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和(hé)学识，游说于各国之间，有的主张连(lián)横(héng)，有(yǒu)的主张合(hé)纵(zòng)，所(suǒ)以，史(shǐ)称这(zhè)些人为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时(shí)错综复杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士(shì)”的支持(chí)。

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