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恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的,人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

  “人生在勤,不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū),哪会有收获或成(chéng)就。

  告诫我们(men),人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努力,积极进取的人生追求。

  出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

  原(yuán)文:张衡字(zì)平子,南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少善属(shǔ)文,游于三(sān)辅,因入京师,观太学(xué),遂(suì)通《五经(jīng)》,贯六艺。

  虽才高于世(shì),而无骄尚之情。

  常从(cóng)容淡静,不好交(jiāo)接俗人(rén)。

  永元中,举孝廉不(bù)行,连辟公府不(bù)就。

  时天下承平日(rì)久(jiǔ),自王侯以(yǐ)下,莫不(bù)逾(yú)侈。

  衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》,作《二京赋》,因(yīn)以讽谏。

  精思(sī)傅会,十(shí)年乃成。

  文多(duō),故不载。

  大(dà)将军(jūn)邓骘奇(qí)其才(cái),累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín),不索何获”出自哪里(lǐ)?

  

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤,不索何获”出自哪(nǎ)里?

   出处;“人生(shēng)在勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

  名句解码: “人生在勤,不索何获?”意思是:人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)?告诫我(wǒ)们,人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

  表现出(chū)张衡勤奋努力(lì),积极进取的(de)人生追求。

  

  

     人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力,倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究,哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不(bù)索何获(huò)?”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

    名句(jù)解码(mǎ):  

    “人生在(zài)勤,不索何获(huò)?”意思是:人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力,倘(tǎng)不积

   极地探索研究,哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢?告诫我们,人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力,积(jī)极进取的人生追求。

    《应(yīng)闲》,意思是回答诽谤。

  有的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

   的技术,应(yīng)该“卑体屈己(jǐ),美言(yán)以求多福(fú)”。

  他说:“君子(zi)不患位之不尊,而(ér)患德之不(bù)崇;不(bù)耻禄之不伙(huo,多(duō)),而耻智(zhì)之不(bù)博。

  ”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣,忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng);不以(yǐ)待遇低为羞耻,羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博(bó)。

  表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

  《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

   

    张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

  他少有壮(zhuàng)志,刻苦向(xiàng)学,

   态(tài)度谦(qiān)虚,好学深思,藐(miǎo)视名利,看重科(kē)学;珍惜(xī)时光(guāng),自强不息 ,把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

  张衡创(chuàng)立了(le)浑天说,他观测记录了两千五百颗恒星,创制(zhì)了(le)世界上第(dì)一架能比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪,发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪,还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

  张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二(èr)篇,其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

   人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋(fèn),不去探索(suǒ)(劳动)的话(huà),又哪来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微(wēi)笑不用本(běn)钱(qián),但能创造财富。

  赞美不用花钱,但能产生(shēng)气(qì)力。

  分(fēn)享不用过(guò)度,但能倍增快乐。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)。

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   “人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获?”意(yì)思是(shì): 人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū),哪会有收获或(huò)成就呢?告(gào)诫我们(men),人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

   表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì),积极进取的人(rén)生追求。

  出处(chù);“人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)?”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

   人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

  《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤,勤则不匮(kuì)。

  "

   天才在(zài)积累,聪明(míng)在于勤奋。

  勤奋是一(yī)种积(jī)极进(jìn)取的态(tài)度(dù),是(shì)一种奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神(shén),一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连,但起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋(fèn),缺乏勤奋精(jīng)神,哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神(shén),哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

  正所谓,勤能补拙是良训,一份辛苦一分才。

   “人生在勤,不索何(hé)获”张衡少有壮志,刻苦问(wèn)学,珍惜时(shí)光,自(zì)强不息,全身心投入(rù)到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

  他(tā)创(chuàng)立了浑天说,观测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng),发明(míng)了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等,成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

   人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收获?

人生在勤,不索何获的意思

   人生(shēng)的根本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能通过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

  

  

   人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研(yán)究,哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)?

   △唐玄奘万里取经

   唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年(nián)(公元629年(nián),一说贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)),玄奘从凉州出玉门关西行,历经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

  初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

  后又游学(xué)天竺各地,并(bìng)与(yǔ)当地学者论(lùn)辩,名震(zhèn)五(wǔ)竺。

  经十七年,贞观十九(jiǔ)年(nián)(公元645年)回到长安。

   △鉴真东渡志不移

   在(zài)6次东渡日本中,鉴真等人遇(yù)到许多挫折,第(dì)一次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào),结(jié)果那个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒,诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

  地方官员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

  其后(hòu)接连(lián)失败,第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

  那一年鉴真(zhēn)已经60岁了,船队从扬(yáng)州出(chū)发,刚过狼山(今江(jiāng)苏南通)附近(jìn),就遇(yù)到(dào)狂风巨浪,在一个(gè)小岛避风。

  一个月(yuè)后再次起航,走到舟山群岛(dǎo)时,又(yòu)遇大浪。

  第(dì)三次起航时(shí),风(fēng)浪(làng)更大(dà),向南(nán)漂流了14天,靠吃生米、饮(yǐn)海水度日,最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

  归途中(zhōng),鉴真(zhēn)因长途跋涉,过度操劳,不幸身染(rǎn)重病,双目失(shī)明。

   △纺(fǎng)织改革家黄道婆

   黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆,生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间(jiān),约1245年,松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)(今上海徐汇区东湾村)人。

  黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭,在生活的重压下(xià),十二(èr)三岁就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

  白天(tiān)她(tā)下地干活,晚上她(tā)纺织布(bù)到(dào)深夜,还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

  沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她(tā),也磨炼了她,有一次,黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后,又被(bèi)关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭,也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

  她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

   非人的折磨,决心逃出去另(lìng)寻生路。

  半夜,她在房顶上掏洞逃了出(chū)来,躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

  后(hòu)来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州,即(jí)现在的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

  在封建社会,一(yī)个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异(yì)乡(xiāng),人(rén)生地疏(shū),无依无靠,面临(lín)的困难可想而知。

  但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇,接受了她,让她有了安身之(zhī)所(suǒ),并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中,还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思无保(bǎo)留地传授给她。

  当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉(mián)纺织技术比较先进(jìn),黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋,虚心向黎族同胞学习纺织技术,并(bìng)且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处,逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个(gè)出(chū)色(sè)的纺织能(néng)手,在当地大受欢迎,和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤,不索何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是:“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追(zhuī)求才(cái)会有所(suǒ)获得。

  ”我的译句中pursuit这个恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思(gè)词可能跟harvest不太配,但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

   人生在(zài)勤 不(bù)索何获

   不积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

   人生在琴

   奏出属于自己的(de)篇章

   即使不懂音律

   也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

   笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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