赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而(ér)这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰(qià)恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸(shī)以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的(de)草帽子，从(cóng)很远的(de)地(dì)方(fāng)看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们(men)就是(shì)一个术(shù)士(shì)，改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这(zhè)些(xiē)人(rén)身上都带着(zhe)一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便的(de)。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这(zhè)样的(de)一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不(bù)同，且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数(shù)人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多的解释(shì)了(le)，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不(bù)是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁(jiā)里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于(yú)这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁