劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思(sī)是(shì)形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的(de)意思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初(chū)年的政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节(jié)俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警(jǐng)戒，而效果(guǒ)适(shì)得其反。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发(fā)忠爱(ài)三公分是多少厘米 三公分是多少毫米于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言(yán)危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结(jié)果却(què)适得其(qí)反。

　　来(lái)源出处：《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什(shén)么赋

　　劝百讽(fěng)一(yī)说的是汉大(dà)赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语(yǔ)之言(三公分是多少厘米 三公分是多少毫米yán)，能无从乎(hū)和(hé)《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非(fēi)先(xiān)王之法言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准(zhǔn)则和使(shǐ)物(wù)平直的意思，所(suǒ)以法言就是作为准则而对事情的(de)是非给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初(chū)，衰落于(yú)汉末，历(lì)时四百(bǎi)多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲染了(le)大汉帝(dì)国无可比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励(lì)的成(chéng)分过多(duō),淹没了(le)篇末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉末的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉(fèng)雅,不已亏乎?

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