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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中(zhōng)的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃(shì)宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的(de)“唯携(xié)哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很(hěn)多韩红个人简历和职位韩红是什么军衔抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识(shí)，就比较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议(yì)的焦点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到(dào)的、当时(shí)社会(huì)和(hé)文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一(yī)点，是因为古(gǔ)代与现代的(de)社(shè)会形(xíng)态和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具有决(jué)定性的作用(yòng)。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违(wéi)背之(zhī)人(rén)。