什(shén)么(me)春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语是阳春白雪的。

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什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语

　　阳春白(bái)雪，汉语成(chéng)语(yǔ)，读音为yáng chūn bái xuě，原指战国时代楚国的(de)较高雅的歌曲(qū)，后比(bǐ)喻高(gāo)深的不通俗的(de)文学(xué)艺(yì)术。

　　出自《对楚(chǔ)王问》。

成(chéng)语出(chū)处

　　战(zhàn)国楚宋玉《对(duì)楚王问》：客有歌于郢(yǐng)中者，其始曰(yuē)：《下里》《巴人》，国(guó)中(zhōng)属而和(hé)者数千人(rén)。

　　……其为《阳春》《白雪》，国中属而和(hé)者不过数(shù)十人。

成(chéng)语(yǔ)故事

　　阳春(chūn)白雪的(de)典故来自(zì)《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。

　　楚襄王问宋玉(yù)，先生(shēng)有什么隐藏的德行么？为何士(shì)民众(zhòng)庶不(bù)怎(zěn)么称誉(yù)你啊？宋玉(yù)说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者(zhě)有数千(qiān)人。

　　当歌者唱"阳(yáng)阿薤露"时，国中和(hé)者只有数(shù)百人。

　　当歌(gē)者唱" 阳春白雪"时，国中和(hé)者不过数十人。

　　当歌曲再增加(jiā)一些高难度(dù)的技巧，即"引(yǐn)商刻羽，杂以流徵(zhēng)"的(de)时(shí)候，国中和(hé)者不过三数人而已。

　　宋玉的结论是，"是其曲(qū)弥高，其(qí)和弥寡。

　　"阳春白雪"等歌曲越高(gāo)雅、越复杂(zá)，能(néng)唱和的人自然越(yuè)来越少，即曲高(gāo)和寡。

　　当然宋玉与楚(chǔ)襄王的这番讨论的(de)目(mù)的不是(shì)谈论歌曲本别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自(zì)己的才德不被世人承认而辩解。

　　宋玉(yù)进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。

　　宋玉说(shuō)，"非(fēi)独(dú)鸟有凤而(ér)鱼(yú)有鲲也，士亦有之。

　　"最后，宋玉引出了自己(jǐ)的结(jié)论(lùn)，即"夫圣人 瑰意琦行，超然(rán)独处；

　　夫世俗之民，又安知(zhī)臣(chén)之所(suǒ)为(wèi)哉(zāi)？"宋玉的意思(sī)是，但(dàn)凡世间(jiān)伟大超(chāo)凡者，往往(wǎng)特立(lì)独行，其思想和行为往(wǎng)往(wǎng)不为普通人所理(lǐ)解。

造(zào)句

　　1.宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间(jiān)难得几回闻啊！

　　2.我的作(zuò)品属下里巴人(rén),他(tā)的才真正(zhèng)称得上阳春(chūn)白雪。

　　3.她让阳春白雪和下里巴(bā)人(rén)经过视听经典艺术知识(shí)体(tǐ)系与现(xiàn)代电子视听软(ruǎn)件(jiàn)创作媒体的再创作之后，共同成(chéng)为广大观众(zhòng)的审美对象(xiàng)和欣赏内(nèi)容。

　　4.这首词当属阳春白(bái)雪之列。

　　5.人(rén)们着意发掘并(bìng)谱写成诗(shī)章的，不(bù)是崇高优美(měi)的阳春白雪(xuě)，而是(shì)发生在身旁，卑微而平凡的事物。

　　6.我喜(xǐ)欢(huān)看阳春白雪的世界名着，也喜欢看下里巴人(rén)的通(tōng)俗小说。

　　7.升官(guān)快乐，扬扬得意，晦气扬长而去，好运(yùn)扬(yáng)眉吐气，阳春白雪(xuě)漂亮，洋洋洒洒纳福(fú)，万(wàn)事阳(yáng)关大(dà)道！

　　8.我弹奏的(de)曲子是阳春白雪(xuě)，而你(nǐ)的唱(chàng)的流行音乐(lè)是下里巴人。

　　9.阳春白雪抒(shū)怀抱，明月(yuè)清泉尚节操(cāo)。

　　10.最棒的恶作剧总是让人分(fēn)不清合法与非法，阳春白雪和下(xià)里(lǐ)巴(bā)人(rén)，对(duì)与错(cuò)的界限。

成语(yǔ)什么春白雪

　　是阳春白雪。

　　【成语】： 阳春白雪

　　【拼(pīn)音】： yáng chūn bái xuě

　　【解释】： 原指战国时代楚(chǔ)国的一种较高(gāo)级的(de)歌(gē)曲。

　　比喻(yù)高(gāo)深的不通(tōng)俗(sú)的文学艺术。

　　【出处】： 战(zhàn)国·楚·宋玉(yù)《对楚王问》：其(qí)为《阳阿》、《薤露》，国中(zhōng)属(shǔ)而和(hé)者(zhě)数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和(hé)者不过(guò)数十人(rén)而已。

　　【举例造句】： 长老听了，赞叹不已道：真(zhēn)是(shì)阳春白(bái)雪，浩气冲霄。

　　【近义词】： 曲高和寡、鲲(kūn)鹏图南

　　【反义词(cí)】： 下里(lǐ)巴人、阳阿薤露

　　【灯谜】： 风(fēng)光三(sān)月见(jiàn)杨花

　　【用法】： 作主语、宾语(yǔ)；

　　指文学作品

　　什么春(chūn)白雪是什么成语(yǔ)，什么春白雪是什么成语(yǔ)是阳春白(bái)雪的(de)。

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什(shén)么春白雪是什么成语，什么(me)春白雪是什么成语

　　阳(yáng)春白雪，汉语成语，读音为yáng chūn bái xuě，原指战国时代楚(chǔ)国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺(yì)术。

　　出自《对楚王问(wèn)》。

成语出处

　　战(zhàn)国楚宋(sòng)玉《对楚王(wáng)问(wèn)》：客有歌于(yú)郢中(zhōng)者，其始曰：《下(xià)里(lǐ)》《巴(bā)人》，国中(zhōng)属而和者(zhě)数千人(rén)。

　　……其为《阳春》《白雪》，国中属而(ér)和者(zhě)不(bù)过数十人。

成语(yǔ)故事

　　阳春白雪(xuě)的典故来自(zì)《楚辞》中的《宋玉答(dá)楚王(wáng)问》一文(wén)。

　　楚襄王(wáng)问宋玉，先生有(yǒu)什么隐(yǐn)藏的(de)德(dé)行么？为(wèi)何(hé)士(shì)民众庶(shù)不怎么称誉你啊(a)？宋玉说(shuō)，有(yǒu)歌者客于(yú)楚国(guó)郢中，起初吟唱"下里巴(bā)人(rén)"，国(guó)中和者(zhě)有数千人。

　　当歌(gē)者唱"阳阿(ā)薤露"时，国中和者只有数百人(rén)。

　　当歌者(zhě)唱" 阳春(chūn)白雪(xuě)"时(shí)，国(guó)中和者不过数十人。

　　当歌曲(qū)再(zài)增加一些(xiē)高难度的技巧，即"引商(shāng)刻羽，杂以流(liú)徵"的(de)时(shí)候，国中和者不过三(sān)数人而已。

　　宋玉的结论是，"是(shì)其曲弥高，其和(hé)弥寡。

　　"阳(yáng)春(chūn)白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

　　当(dāng)然(rán)宋玉与楚(chǔ)襄王的这(zhè)番讨(tǎo)论的目(mù)的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗(sú)的巨(jù)大差(chà)距，并(bìng)为自(zì)己的才德不被世(shì)人承(chéng)认而辩解(jiě)。

　　宋玉进而说"鸟(niǎo)有(yǒu)凤(fèng)而(ér)鱼(yú)有鲲"，自然非凡间俗物可比。

　　宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。

　　"最后，宋(sòng)玉引(yǐn)出了(le)自(zì)己的(de)结论，即(jí)"夫圣人 瑰意琦行(xíng)，超然独(dú)处；

　　夫世俗之民(mín)，又安知臣之(zhī)所(suǒ)为哉？"宋玉的意(yì)思是，但凡世间伟大超(chāo)凡者，往往特立独行，其思想和行(xíng)为(wèi)往(wǎng)往不为普通(tōng)人所理(lǐ)解。