四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲(zhé)学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学(xué)的四(sì)大派别等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流(liú)派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟(wěi)大之处是(shì)它(tā)的辩(biàn)证思(sī)维方式和实(shí)践的(de)观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实(shí)践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克(kè)思指出了(le)当代(dài)哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学(xué)强调，哲学(xué)要以人(rén)为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活和实(shí)践经验的(de)抽象理论。哲学和(hé)一(yī)切好的文化要重视(shì)人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对(duì)束(shù)缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人(rén)的生命(mìng)力(lì)和创造力。这种人(rén)道主义的价值观非(fēi)常重(zhòng)要。人本(běn)主义哲学对(duì)人的非(fēi)理性的研(yán)究，意义重大，深化了(le)对人性(xìng)的(de)认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的(de)研究上，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域(yù)。它要求哲(zhé)学思(sī)维严谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范。它(tā)重视(shì)哲学(xué)理论的逻(luó)辑分析和语言(yán)分(fēn)析，重视哲学(xué)理论的(de)逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视实践，强调人(rén)应由观察(chá)者，变为参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容(róng)纳(nà)一切(qiè)思想，容纳(nà)一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一(yī)人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公元前404－公元前(qián)323）则(zé)因为住在木(mù)桶里的(de)怪(guài)异行为而成为(wèi)更有名(míng)的(de)犬儒(rú)主义者。犬儒(rú)学(xué)派的主要教(jiào)条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一值(zhí)得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲(zhé)学流派(pài)。开(kāi)创(chuàng)者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只不过(guò)是神(shén)的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐的。重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流派是指(zhǐ)马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后(hòu)西方流(liú)行的各种哲(zhé)学派别，是近(jìn)代(dài)西(xī)方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流(liú)行的哲学(xué)流派虽形形(xíng)色(sè)色，但大致分属(shǔ)科学主义(yì)（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于近代英(yīng)国(guó)的经验(yàn)主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出(chū)现(xiàn)于十(shí)九世纪(jì)三十年代(dài)，第一代(dài)是(shì)孔德(dé)的实证主义；流(liú)行于(yú)十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德(dé)实(shí)证(zhèng)主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代(dài)；从二十世纪五十(shí)年代到六十年(nián)代(dài)，一(yī)度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的是波普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性主(zhǔ)义；自二(èr)十(shí)世纪六(liù)十年(nián)代以后，波普尔的(de)批判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或科(kē)学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人(rén)只能(néng)知道自(zì)己的存在，而(ér)头(tóu)脑之外的任何(hé)东(dōng)西，都不(bù)可(kě)能被知道存在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外部有东(dōng)西，也无(wú)法知道，即使对它(tā)有所(suǒ)了解，关于它知识也无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一(yī)件事物(wù)对一(yī)个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来说可能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无(wú)主义(yì)和唯物(wù)主义联(lián)系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决(jué)定和行动，都是由(yóu)一系列不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神(shén)学决定论，基(jī)因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论(lùn)认为一切都是由某种力量控制决定的，人类(lèi)没有自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底不(bù)满意总比傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及(jí)其著作《功利(lì)主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦(lún)理学说(shuō)，功(gōng)利(lì)主义认(rèn)为一种行为的(de)道(dào)德价值取决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种行(xíng)为的道德价(jià)值完全取决于这种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也就是目的(de)证明了手段(duàn)。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是(shì)给大多数(shù)人带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊(là)早期自然哲学四(sì)大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢(shē)侈生活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美(měi)与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的认(rèn)识与(yǔ)艺术认识的任何客观(guān)性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传统习惯(guàn)基础上(shàng)的美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马以来(lái)关于艺术具有教育作用(yòng)、净化作(zuò)用(yòng)的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主(zhǔ)义者，打破了希腊(là)人和野蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有一个国家，一(yī)种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一种(zhǒng)源(yuán)自(zì)物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不(bù)公(gōng)产生的(de)本身不是(shì)阶级(jí)，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和(hé)妻子(zi)对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的(de)相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了(le)社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道德的思考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪(jì)的(de)第一(yī)批古希腊思想(xiǎng)家，终于(yú)一千年之后的基督(dū)教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要(yào)包括德谟克利特和(hé)智者学派的思(sī)想，提出(chū)自(zì)然与法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事实(shí)上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉(lā)图(tú)是苏格拉底的(de)朋(péng)友和(hé)信(xìn)徒(tú)，而亚里士(shì)多德则(zé)在柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的(de)第(dì)三(sān)阶(jiē)段涵盖(gài)了所有希腊(là)化哲学，其中包括(kuò)斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的(de)致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派的主要(yào)著作就是(shì)由塞内卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在克里西(xī)波(bō)斯(sī)和(hé)芝诺创立该学派的(de)六个(gè)世(shì)纪(jì)之后编(biān)撰的(de)。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答(dá)我们(men)的道德困境

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