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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达(dá)了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成(撒贝宁个人资料简历chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三(sān)国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，撒贝宁个人资料简历静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才能(néng)够(gòu)修养(yǎng)身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华(huá)，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的学习(xí)环(huán)境更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了学(xué)习的(de)增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加(jiā)自(zì)己的(de)才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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