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高山流水是(shì)什么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山(shān)，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(bià夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字n)意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全(quán)听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了(le)，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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