作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第(dì)二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿)《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿之间(jiān)的关系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了(le)国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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