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云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗

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松花江上是谁创作(zuò)的

  松花江上是(shì)张(zhāng)寒晖创(chuàng)作的。

  《松花江上(shàng)》是1935年张(zhāng)寒(hán)晖(huī)在西安目睹东北军和东北(běi)人民(mín)流(liú)亡惨状而创作的一首抗日(rì)歌曲。

  歌曲唱出了“九一(yī)八(bā)”事变后(hòu)东北(běi)民众以(yǐ)至中国(guó)人民的悲愤情(qíng)怀,被誉(yù)为《流亡三部曲(qū)》之(zhī)一,风靡(mí)中(zhōng)华大地(dì)。

松(sōng)花(huā)江上是(shì)艺术歌曲(qū)吗

  松花江(jiāng)上(shàng)不属于曲(qū)艺,《松(sōng)花江上》是男高音歌唱家施鸿鄂的代表作品,是一首脍炙人口(kǒu)的抒情歌曲。

  《松花江上(shàng)》由张寒晖(huī)创作于1936年,张(zhāng)寒(hán)晖经常到(dào)新城北门外东北家属寄居(jū)的地方看望学生(shēng)的父母和亲人(rén)。

  在那里,张寒晖看(kàn)到了东北(běi)同胞困苦(kǔ)生(shēng)活的情形(xíng),听到了背井离乡的痛苦倾诉。

  这(zhè)种场(chǎng)景强烈的激发了张寒晖的爱国热情(qíng),难(nán)以(yǐ)按捺的创作之情油然而生(shēng)。

  于是,他以(yǐ)北方女人失去亲(qīn)人在坟头哭诉的(de)音调为音乐(lè)素(sù)材,写成了(le)《松(sōng)花(huā)江上(shàng)》这首优秀的声乐作品(pǐn)。

歌曲《松(sōng)花江上》属(shǔ)于什(shén)么类(lèi)型的(de)歌(gē)? A、世(shì)纪之歌 B、离(lí)散(sàn)之歌 C、城市(shì)流行歌(gē)曲 D、以上都不(bù)对

  《松(sōng)花江上(shàng)》是(shì)一首脍炙人口的高(gāo)音抒(shū)情歌曲(qū)依据歌词的内容和感情的脉络,这首歌分为怀故、漂流、呼唤三个层次。

  作者用特(tè)殊的形式(shì)对当(dāng)时社会生活和(hé)人们思(sī)想情感的反映。

  一定的时代背景和(hé)生(shēng)活(huó)环(huán)境,对歌曲作者(zhě)的艺术(shù)创作总有(yǒu)一(yī)定的影(yǐng)响,它直接影响作(zuò)者的创作思想、风格、动(dòng)机以及创作素材的(de)选择。

  《松花江(jiāng)上(shàng)》这首歌曲创作于1936年11月,当时我国东(dōng)北被日本帝国(guó)主(zhǔ)义所占领(lǐng),日本还(hái)发动(dòng)了震惊中外的“九·一八”事变。

  1936年,被蒋介(jiè)石驱赶(gǎn)到“剿共”前(qián)线的东北军官(guān)兵,携老(lǎo)带小,他(tā)们被迫流亡关内,有家(jiā)归(guī)不得,有仇不(bù)能报,却要(yào)为反共、反(fǎn)人(rén)民的内战去(qù)卖(mài)命(mìng),人人心(xīn)中都郁结着悲(bēi)苦(kǔ)怨愤(fèn),要倾吐,要爆发。

  当时(shí)正在西安(ān)二中教书的张(zhāng)寒(hán)晖,天天见到这(zhè)种(zhǒng)流浪徘徊(huái)的惨(cǎn)景,耳鼓充满嗟叹痛苦(kǔ)的(de)呼声,于是便谱写出了这首感人肺腑的歌曲,以含着(zhe)热泪哭泣似(shì)的(de)音调,唱出了悲愤交加的(de)声音。

  可见,时代背景和生活环境(jìng)等因素(sù),对作者的音乐创(chuàng)作起着一定(dìng)的导向(xiàng)作用,所以要想深(shēn)刻(kè)地了解作品,就(jiù)必须先了解作品(pǐn)的时代背景和创(chuàng)作背景。

  

  这(zhè)首歌曲的结构是(shì)带(dài)尾(wěi)声的二部曲式,具有倾诉性、叙述性兼抒情云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗性的(de)特点。

  歌(gē)词内容(róng)有很(hěn)强的说服力(lì),真切感人。

  第一(yī)部分是由(yóu)两个乐(lè)段组成,每一段又都由三个乐句(jù)构成。

  这一部分的(de)音调富于叙事与抒情的特点。

  第二(èr)部(bù)分的旋(xuán)律以环回萦绕、反复(fù)咏唱的方(fāng)式(shì)得(dé)到了展(zhǎn)开,感情越来越激(jī)动,具(jù)有回(huí)肠欲(yù)断的效(xiào)果(guǒ)。

  这(zhè)部分以呼喊(hǎn)似的音调、悲(bēi)愤(fèn)的情绪,控诉(sù)日本帝国主义(yì)入侵东北(běi)后的滔天罪行,表(biǎo)达了东北人(rén)民要求收复失地的强(qiáng)烈愿望。

  最后的尾声,唱出了呼(hū)天唤地似的旋律,使歌(gē)曲达到(dào)了高潮。

  在声(shēng)泪俱下的悲痛(tòng)中,蕴藏(cáng)着(zhe)要(yào)求起来反抗(kàng)斗争的(de)力量。

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