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高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(20斤是几kg 20斤是多少磅zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙20斤是几kg 20斤是多少磅鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地(dì)发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融(róng)入到(dào)了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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