第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢(ne)，后来才(cái)知(zhī)道原来这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国元勋刘(liú)伯温所做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什(shén)么事情，预测的到底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带图(tú)详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的(de)，如果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别(bié)说确定(dìng)刘伯温(wēn)预言是否准确了(le)，连对方说的是什么意思可能(néng)都(dōu)还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温都预测(cè)到了什(shén)么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大文(wén)学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史(shǐ)上(shàng)响当当的(de)大人(rén)物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元勋，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外(wài)还精通天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖(zǔ)洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼，咬了一(yī)口后(hòu)听到(dào)内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘(liú)伯温，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的(de)是什(shén)么(me)。

刘(liú)伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对刘伯(bó)温(wēn)的能力非(fēi)常信服，于是开始和他探(tàn)讨(tǎo)更(gèng)深(shēn)层的话题(tí)。当时(shí)的明太祖或许对(duì)刘伯温的一(yī)些说法(fǎ)半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现(xiàn)代人无(wú)一不感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很多事(shì)情(qíng)竟(jìng)然真的(de)都在历史中实现了(le)，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到了(le)明(míng)代的靖难之役、土木(mù)之变(biàn)、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列(liè)重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘(liú)伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的(de)年号(hào)或诸侯(hóu)王(wáng)的(de)封号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为(wèi)燕王，起兵靖难(nán)，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河(hé)永(yǒng)乐平”大概(gài)是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行(xíng)”可能是“崇(chóng)祯”二字(zì)了(le)。还有暗(àn)喻时间(jiān)的(de)结局(jú)“相(xiāng)传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花(huā)上(shàng)九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说朱姓政(zhèng)权(quán)到顺治皇帝时(shí)最终完结。

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