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　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多(duō)次(cì)操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练(liàn)实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠(huì)子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它(tā)吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识(shí)事物的复杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过(guò)程的(de)变异性(xìng)，指出(chū)了认知之不易和(hé)准确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文过分强调(diào)了(le)事物变化的不(bù)定因(yīn)素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对功名利(lì)禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的立(lì)场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力(lì)极(jí)为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵(líng)活多变(biàn)，能把一(yī)些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的(de)文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)

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