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高(gāo)山(shān)流(liú)水是什(shén)么(me)意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了(le)保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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