盛唐(táng)时期贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美人之一的(de)杨(yáng)玉(yù)环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁，人(rén)们(men)的审美也因(yīn)为各国来(lái)往交流发(fā)生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更(gèng)容(róng)易留(liú)下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到的女(nǚ)星，大多数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人情和(hé)内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的(de)环境和(hé)接受的文化(huà)教育(yù)，不(bù)同(tóng)程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男(nán)性都(dōu)是无神论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的(de)规定和习(xí)俗(sú)会让(ràng)这些男性无(wú)法适(shì)应，也不是(shì)所(suǒ)有(yǒu)人都(寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册dōu)能接受，自然而然地(dì)，他们(men)也不会与意见(jiàn)不合(hé)的(de)人组合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐(cān)不可或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到(dào)统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文(wén)化差异(yì)。

国(guó)家(jiā)与国(guó)家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在同(tóng)样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差(chà)异巨大的环(huán)境(jìng)中(zhōng)成长的(de)人，若其(qí)中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何(hé)况大多(duō)数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着(zhe)长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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