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24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥以及莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥，莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面(miàn)一句是(shì)什么？，莫问前(qián)程24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电(chéng)的上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的(de)意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句(jù)是(shì)但行好事(shì)，意思(sī)是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下。

这句(jù)话(huà)传递了两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善行(xíng)、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态用(yòng)于党员干(gàn)部(bù)身上，则要求党员干部(bù)但干(gàn)实事，莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈(tán)命运，三是谈如何(hé)处(chù)世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人们(men)为了一己(jǐ)之(zhī)私变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和(hé)报应(yīng)的内(nèi)容，认为人(rén)的一切都是(shì)命运安(ān)排的(de)，人(rén)应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述(shù)如何待人(rén)接(jiē)物，这(zhè)部分(fēn)内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸(huò)患的(de)方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调(diào)人(rén)的(de)主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这是(shì)做事的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思(sī)想的(de)人都可以从中(zhōng)看到(dào)自己认可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社会政治经济在观念(niàn)形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代和历(lì)史的局(jú)限，必(bì)然打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容(róng)反映(yìng)了封建伦(lún)理和道德(dé)观(guān)念，甚至(zhì)带有明显的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人(rén)为(wèi)中心，反映了(le)当时及时下人(rén)们普遍(biàn)存在的(de)自私自(zì)利(lì)、损人利己的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当(dāng)今社会制(zhì)度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安的心理(lǐ)和避(bì)祸(huò)厌世的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的(de)在当时社会不失为对社会现象的(de)正(zhèng)确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的(de)意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的(de)真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会(huì)变成错(cuò)误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时(shí)代精神的，我们(men)要在阅读时采取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有营养的成分，古为(wèi)今用(yòng)。