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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时(shí)牛顿(dùn)养(yǎng)了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究的不是(shì)物(wù)理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛(niú)顿除了(le)是(shì)物(wù)理(lǐ)学(xué)家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大(dà)的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的(de)书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神(shén)学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有神论(lùn)者，他(tā)做(zuò)的(de)一系列的(de)科(kē)学研(yán)究(jiū)也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自(zì)然形(xíng)成的，而是(shì)出(chū)于智慧的(de)设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉(lì)害(hài)。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什(shén)么呢(ne)？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位实(shí)际上到底是多长。那他(tā)为(wèi)什么要研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺度(dù)上面验证自己提出(chū)的万有引(yǐn)力的(de)定律，为了(le)做到(dào)这点他就(jiù)必须知道(dào)地球的周长是多少，其实地(dì)球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准(zhǔn)确，于是(shì)他又(yòu)找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世(shì)界上第一位(wèi)绘制(zhì)出(chū)世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数(shù)据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现了一(yī)个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数(shù)据长度单(dān)位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单(dān)位完全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古(gǔ)希(xī)腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及(jí)人所(suǒ)使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古希腊(là)金字塔的第(dì)一人约翰格(gé)利弗的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔所使用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可(kě)能地从天(tiān)文学(xué)的程度上去(qù)验证他的万有引力(lì)定律(lǜ)。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是太重要(yào)了。

除(chú)此(cǐ)之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一(yī)个原因(yīn)，那就(jiù)是他想要(yào)了解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描述(shù)了以西(xī)结在异象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造(zào)完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太(tài)人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在(zài)犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将会(huì)有一(yī)位弥(mí)赛(sài)亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王国，然后人(rén)类(lèi)将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实(shí)指的(de)就是一(yī)个悲惨时(shí)代(dài)的(de)结束，然(rán)后进入到一(yī)个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多(duō)完(wán)整的对于第(dì)三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多(duō)长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出(chū)入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容(róng)都有他的(de)奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以(yǐ)知道(dào)末(mò)世论(lùn)什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚(yà)什么时候(hòu)会降临，这就是他为(wèi)什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让(ràng)很(hěn)多人相信圣经里面的(de)内(n十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖èi)容现(xiàn)实存在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对于未来(lái)世界(jiè)的预测，这(zhè)个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大(dà)家更加地了解牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意(yì)花费(fèi)这(zhè)么多(duō)精力去研(yán)究(jiū)，这也是他站在科(kē)学角度上对待(dài)科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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