手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是(shì)手握(wò)日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州以(yǐ)及(jí)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李(lǐ)白诗(shī)词将进酒(jiǔ)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似(shì)有百(bǎi)丈之(zhī)压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？高，站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正(zhèng)面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的(de)巧妙组合，就(jiù)确切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高(gāo)也(yě)就(jiù)不言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然(rán)朴(pǔ)素(sù)，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来(lái)，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地(dì)表(biǎo)现(xiàn)出了人在(zài)高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的(de)作(zuò)品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写(xiě)的(de)是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人(rén)”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善(shàn)于(yú)从民间文(wén)艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸(xī)取营养(yǎng)和素(sù)材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自(zì)家三(sān)少(shǎo)的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星(xīng)，人世(shì)间再(zài)也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻(kè)刀(dāo)，将(jiāng)其(qí)净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂。

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