登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(连云港灌南邮编号是多少zhě)远道理,登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼是出自(zì):《劝学》先秦(qín)·荀子意(yì)思:登到高(gāo)处招手,手臂并没有加长,可是(shì)远处的人却能(néng)看见的。
关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理,登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理,登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式(shì),登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼,登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句(jù)式(shì),登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什(shén)么意思等问题,小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:
登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理,登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)
出自:《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思:登到高(gāo)处招手,手臂(bì)并没有加长,可是远处的人却能看见。
节选:吾尝终日而思(sī)矣,不如须臾之所学也;
吾(wú)尝跂而望(wàng)矣,不如登高之(zhī)博(bó)见也(yě)。
登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远;
顺风(fēng)而呼,声非加疾也,而闻者彰(zhāng)。
假(jiǎ)舆马者,非利足也,而致千里(lǐ);
假(jiǎ)舟楫者,非能水也,而(ér)绝江河(hé)。
君子生非(fēi)异(yì)也,善假于物(wù)也。
翻译:我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片(piàn)刻学(xué)到(dào)的知识(收获(huò)大);
我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望,(却(què))不如(rú)登到高(gāo)处见得广。
登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu),手臂并没(méi)有加长,可是远处(chù)的(de)人(rén)却(què)能看见;
顺着风(fēng)喊,声(shēng)音并没有(yǒu)加大,可(kě)是(shì)听的(de)人却能听得很清楚。
借助车马的人,并不(bù)是脚走得快(kuài),却可以(yǐ)达到千里之外,借助舟船(chuán)的人,并不善(shàn)于游泳(yǒng),却可以横(héng)渡长江黄河。
君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同,(只是君子)善于借助(zhù)外物罢了。
扩(kuò)展资料背景:战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和(hé)荀子。
孟子宣扬“劳心者治人,劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想,而荀子却认(rèn)为:人力能征(zhēng)服自然,应该利用自然为人类服务。
他的门人(rén)韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。
赏析:本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中心论(lùn)点,从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态(tài)度(dù)等(děng)方面,有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。
连云港灌南邮编号是多少 大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ),是这(zhè)篇文章的特色。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了