提到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能没见过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都(dōu)是以湘西(xī)赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让(ràng)尸(shī)体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡(xiāng)的(de)一种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们落(luò)叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部(bù)地区的(de)统称。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源(yuán)于(yú)清(qīng)朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了死(sǐ)者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影视剧(jù)我们常能(néng)看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包(bāo)符(fú)，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体则用草绳穿(chuān)起来(lái)走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的(de)？对(duì)于(yú)这一点说(shuō)法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸(shī)体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用稻(dào)草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而(ér)搬运时一(yī)名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独(d突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么ú)办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知(zhī)死者家(jiā)属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁(páng)人(rén)插手和(hé)旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出(chū)棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一样(yàng)。入殓过(guò)程也(yě)必须是三更半(bàn)夜，而不允许其他人(rén)观看，依(yī)据赶尸人(rén)的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解(jiě)释没有说明(míng)如(rú)何同(tóng)时运多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进。

突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么"center">
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为(wèi)运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具(jù)尸(shī)体排在(zài)一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进时会上下(xià)晃动(dòng)，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用竹子(zi)也确实是(shì)个不(bù)错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都(dōu)是向下的斜(xié)坡(pō)，重力势(shì)能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而(ér)这(zhè)些小路(lù)，都是赶尸人精心选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人(rén)的(de)名头，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的药材(cái)带(dài)出大山卖得(dé)高价(jià)。由(yóu)于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不(bù)过(guò)了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的(de)解放，赶尸已(yǐ)然不复(fù)存在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成(chéng)了一种(zhǒng)文(wén)化！在湘西一些(xiē)地区每(měi)当(dāng)夜(yè)幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前(qián)。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘(xiāng)西(xī)赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个(gè)小小延伸(shēn)，是特定人群（如(rú)巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某些传统(tǒng)文化资源转化为生计方(fāng)式的结(jié)果。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么