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苏州是几线城市呢

苏州是几线城市呢 桃花源记其实是死人国 众人向往的真相却如此恐怖

相信大家对陶(táo)渊(yuān)明的桃(táo)花源(yuán)记(jì)都不陌生。上学的时候(hòu)也都学过。对于世人(rén)来说(shuō)桃花源是一个不可多(duō)得的(de)地方。同时也是很多人非常向往的地(dì)方。唯美的田(tián)园生活(huó)。让看过(guò)桃(táo)花源记的人(rén)有一种流连忘(wàng)返的感觉。但是现(xiàn)在有人细(xì)细(苏州是几线城市呢xì)的分析了桃花源(yuán)这个地方(fāng)。也有人做出(chū)了不同的解释。有人说桃花源其实就(jiù)是一个死人国,原本唯(wéi)美的画面感一下子(zi)变(biàn)成了恐怖的画面。桃花源(yuán)记其实是死人国吗(ma)?众(zhòng)人向往的真相却如此恐怖(bù)。

桃花源记(jì)其实(shí)是(shì)死人国 众人向(xiàng)往的真相却如此恐怖
桃花(huā)源记其实是死人国

如果(guǒ)单纯的从陶渊(yuān)明(míng)的桃花源记(jì)一(yī)文来看。简直就是最美(měi)的世(shì)外桃(táo)源(yuán)。对于在繁华(huá)都市生活久(jiǔ)了(le)的人。多么渴望能(néng)够(gòu)一(yī)个这样的地方(fāng)可以(yǐ)栖息(xī)养老。也不枉此生。但(dàn)是现代人对这个桃花源却赋予了不一样的(de)另一(yī)番色彩。一起来看(kàn)看大家都有什么样新的解(jiě)释。

桃(táo)花(huā)源记其实是死人国 众人向往的真(zhēn)相却如此恐怖

因(yīn)为在(zài)原文中作者提到了“阡陌”交通。后(hòu)人的解释是阡陌指的是通(tōng)往坟(fén)地(dì)的小(xiǎo)路。“初极狭(xiá),才(cái)通人(rén)”有人理解(jiě)为这和墓葬规(guī)定很相(xiāng)符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就(jiù)是(shì)说(shuō)房子(zi)很(hěn)整齐像是墓地里的坟墓(mù)整齐的排列。文(wén)中说到的问今(jīn)是何世(shì),乃不知(zhī)有汉,所以有人(rén)推测这些(xiē)人都是在秦朝时(shí)候战乱中死(sǐ)去的亡(wáng)魂生活(huó)在这里。

桃花源记其实是死人国(guó) 众(zhòng)人向往(wǎng)的(de)真(zhēn)相却如(rú)此(cǐ)恐怖(bù)
桃花源记其实是死人国

而且渔夫从这里(lǐ)出(chū)去(qù)的时候做的记号后来都不(bù)见了。太守派人按照渔夫说的路来说(shuō)结果(guǒ)迷路了,连回去的(de)路也没(méi)有找到。这可能是(shì)那(nà)些阴魂(hún)为了找替身好投胎。所(suǒ)以把这些人困在了死人国。南阳(yáng)刘子(zi)冀,未(wèi)果(guǒ),寻(xún)病(bìng)终(zhōng),是因为这件(jiàn)事(shì)像一个诅(zǔ)咒一样害了(le)刘子冀最后丧命。这件(jiàn)事(shì)情后(hòu)来也从(cóng)此(cǐ)再无人提起。直(zhí)到最后这件(jiàn)事(shì)情(qíng)传到了陶渊明那里。才有(yǒu)了现在大家看(kàn)到的桃花(huā)源记(jì)。

桃(táo)花(huā)源记其(qí)实是死(sǐ)人(rén)国 众人向往的真相却如此(cǐ)恐(kǒng)怖(bù)

但是也有很多网(wǎng)友表示(shì)了不同的看(kàn)法。就(jiù)像是当初大(dà)家对桃花源记的理解一样。那是(shì)一个(gè)世人(rén)向往的恬静的美好的田园生活的地方(fāng)。那里没有战争与世无(wú)争,环(huán)境优美(měi)青山绿水,与(yǔ)外面的世界形(xíng)成了鲜明的对(duì)比(bǐ)。所以大家也理解为(wèi)这只是作(zuò)者对美好(hǎo)生活的一种(zhǒng)渴(kě)望和向往。同(tóng)样的原(yuán)文(wén)大家理(lǐ)解出(chū)来(lái)的意思却(què)是相(xiāng)差甚远。所以很(hěn)多事情如果理(lǐ)解的太深还真的会(huì)徒增很(hěn)多恐(kǒn苏州是几线城市呢g)怖气(qì)息的(de)。

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