还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根本不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个(gè)圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出(chū)面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的内心再(zài)也无法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都成了(le)问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四处流(liú)浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉(jué)得这(zhè)样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得(dé)更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这(zhè)张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的(de)时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候他的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就(jiù)那么(me)安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这就是(shì)文化(huà)的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了(le)报复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整(z秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗hěng)个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对(duì)立(lì)的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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