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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人(rén)才的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不(bù)能(néng)实(shí)现(xiàn)，反而受到打击(jī)，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武则(zé)天(tiān)重(zhòng)视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代(dài)招(zhāo)贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才(cái)能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声人生(平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河，不(bù)能(néng)不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的(de)几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得(dé)接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式(shì)主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人(rén)们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作(zuò)为(wèi)深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出，然而(ér)意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但是(shì)其客(kè)观意义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和人(rén)生(shēng)的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹

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