祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或(huò)事困扰的(de)。

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祸(huò)患常积于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天下(xià)之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也(yě)，数(shù)十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天(tiān)下(xià)的(de)豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几(jǐ)十个(gè)伶人围(wéi)困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事(shì)困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人才(cái)会(huì)这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是宋(sòng)代文(wén)学家(jiā)欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安(ān)思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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