吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出(chū)处(chù)：战国(guó)时期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美(měi)甚(shèn)，徐(xú)公(gōng)何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的妻(qī)子(zi)说：“我与(yǔ)城(chéng)北的徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战国时期(qī)齐国人(ré凶猛的意思是什么 凶猛的近义词n)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修(xiū)订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的(de)自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是(shì)有(yǒu)事情(qíng)要凶猛的意思是什么 凶猛的近义词求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极(jí)加以改正才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生(shēng)活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路(lù)，改革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而(ér)收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶(jiē)层出(chū)现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能(néng)和(hé)学(xué)识，游说于(yú)各国之间，有的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错综复(fù)杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说(shuō)使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治(zhì)者(zhě)也认识(shí)到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持(chí)。

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