还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那(nà)英评(píng)论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一(yī)样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴(dài)着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个别人的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内(nèi)心(xīn)再(zài)也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林的(de)收入很可(kě)观(guān)，月入过(guò)万也(yě)是(shì)常(cháng)有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生(shēng)活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也(yě)跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福(fú)，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意海市》一出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的(de)粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质(zhì)，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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